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    袁仁魔主义史从高可功的自给自足


    时间:2019-08-13  来源:  作者:华纳艺术网  点击次数:


    hgazcbs4m3z.jpg穆玉图(中国画)袁立勇记得当他刚刚学习绘画时,他经常听老师谈论赵孟俯和李薇,说是时候评价这两个君莫主:赵孟俯“上帝不是像“,李薇”喜欢不上帝。“那些对中国绘画史有一点认识的人,可以按照八字的语言立即打破两位国王的利弊,因为在古人的标准中,最重要的是要表达。后来,我偶然发现这个人不仅评价赵和李二君的竹子:“高尚书从标题云中品尝竹子:儿子写竹子,但上帝不喜欢它。中宾写竹子,但不是上帝。它就像一个神,我有两个。“这段经文最初是在人民王峰《梧溪集》,高书,高可功中录制的。在回顾了朋友赵孟俯和李薇之后,高尚书给了他四个字,没有谦虚。——“上帝就像”。坦率地说,它既是形式又是精神。虽然我看不到高质量的书,但这篇论文无法被高贵的书所证实,但当代文学学者的同时代人并没有被不加区分地安排。只有两种可能性。首先,这是高尚书的自我定位。其次,如果是王峰的安排,也表明了另一个事实。人们总是更推高贵书。在元代,高克公不仅仅是普通人眼中的高级人物。赵孟俯把他推到了“元人关”。在高可公的《墨竹坡石图》中,有一个儿子的题词,石云:“高侯有笔和生意,雨莉在雨中有两个烟雾。世界上有几个人可以解决这个问题,萧萧韩碧秋秋天风。” “世界上有几个人可以解决这个”自然包括赵孟俯自己,也冲出了世界。“倪匡也是高侯的绿眼,《题黄子久画》云:”这幅画画山水,高贵书的魅力,赵荣禄的笔墨,黄子久的一味,王漱溟的表演和新鲜,产品扎实如果你有A和B的区别,你就可以毫无用语地与别人交谈。这是未知的。 “你可以进入倪匡的眼睛,只有四个人:高克公,赵孟俯,黄公望,王猛——倪兰的”元四院,高尚书是第一个出现。至于其他人——嘿,我从来没有听说过。 别人写的高贵书籍不止一次自负。明朝的杨世琦《东里续集》写道:“高品味云:'西寨竹真的不好,松竹雪是美妙的但不是真的,我在两者之间写道。”然而,他们很少制作竹子,或者问他们,说:“不要隐藏你的工作室。”亚多是这样的,因为他想做同样的事情。“为了成为朋友的名气,我们应该少画竹子,但优雅是优雅,自负也很自负。”我们不想隐藏我们的工作室。 “众所周知,李熙斋并不像高克公那么好。我不知道西斋听到这句话后的感受。无论西寨的感受如何,高克公的墨竹就像广场外的仙女;赵孟俯是像一个谦虚的绅士;乌镇的墨竹就像一个古老的侠客,简单的耿杰;倪in的墨竹跳出了三个界限,不是五行,而是马士禄和高人的区别。但只有李志珠似乎在这片叶子的细致和不知疲倦的竹叶上,我常常觉得有四种方法可以写出“茴香豆”的“茴香”。高贵书籍的四个字面断言“喜欢但不是上帝“也非常到位。与他不朽的朋友相比,李朱不那么高ented。李宇曾编纂过《竹谱》,解释了他对文通和苏轼摩珠思想的理解。文彤曾经说过一个高报率的引文:“当竹子刚出生时,它会发芽一英寸,但结,叶有燕燕。自制的蛇和剑猎者都是天生的。现在,竹画家做了它在节日上,但是它们已经厌倦了叶子。还有竹子吗?因此,竹子画必须首先在胸部制成竹子,熟悉画笔。是看到他想画的东西的人。应该从匆忙开始然后挺直以赶上他看到的东西。如果一只兔子开始和摔倒,它会在短时间内消失。“温彤想说什么?绘画竹子需要用尽。李竺的新解释始于东坡的话:“如果我们可以教这个,我们就做不到。”丈夫知道他的想法,但他做不到。他不知道自己想要什么,也不知道自己想要什么。 Edong Poe的天才,这种“无学习错误”主要是为了表明他没有时间弥补手头的工作,即使内心深处,仍然无法豁达。 李富子出生后就开始接受面子教育:“穆源贪婪,超越等,放松气质,东方擦拭西方,自然脱掉汉莫之路。所以当这个部分。是一片叶子,衡量法律的意图,时间不是不知疲倦,长期真正的力量积累,至于没有学校,胸部的自信心真的是消息灵通,然后可以诱惑赶上你所看到的。“李伟在工作之外放了一张照片在叶子的情况下观察竹子的材料形式,内部工作时间强调技术。《竹谱》绘画竹子的方法意味着有五件事:一个位置,两个墨水,三个染料,四种颜色和五个笼子。这五件事,所有的技巧,都与法律无关。李岩眼中的竹子是自然界中的物化竹子。他去了李时珍的功夫去了解他们。最后的结果是,虽然有形状和结构,但任何人都可以一目了然地识别竹子,但总竹子还活着。这是一个口臭,它更像是一个竹子标本,就像《本草纲目》上的插图一样。竹画的真实经文,恐怕不是李毅的奇点《竹谱》,也许是同一个词。李薇仍然误解了苏轼。他可能不明白天才如何在艺术中发挥作用。我们自然不是天才。你可能希望阅读苏轼的《文说》并了解苏轼是如何撰写这篇文章的。我怕我知道文通,高可功和赵孟俯如何画竹子。 “五文就像一个水源,你可以选择它。在平原上,你并不困难,它与狮山是一个曲折的地方。它不知道物体的形状。它是众所周知的在商业中。它不是那么多,但它已经被粉碎了。其他的,虽然我也不知道。“这段经文的中心意思是说一点点,让祖先享用这顿饭。文学郭若旭《图画见闻志》中的八字咒语:“如果是气,就会知道。”后来的李宇的机械师和硬学校并没有死,郭若旭补充说: “这不可能以一种好的方式完成,而且不可能在几年内完成。”艺术史上最残酷的事实就是这样。即使高克公“不想掩盖快速”然后减少竹子,他想要“快速”,一张纸。艺术毕竟是一个天才游戏。 当然,李伟并不是那么难以忍受。他出生于众神之神。它也是今天生活的神。

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