非物质文化遗产在新消费浪潮下的商业拓展
时间：2022-05-12 来源： 作者：华纳艺术网 点击次数：
中国是统一的多民族国家，56个民族在长期的生产生活实践中创造了丰富多彩的文化遗产。在这漫长的历史中，世世代代给我们留下了文明的瑰宝，其中最活跃但又最脆弱的是非物质文化遗产3354，它是中华民族智慧和文明的结晶，蕴含着中华民族独特的精神价值、思维方式、想象力和文化自觉，是维护中国文化认同和文化主权的基本依据。它与物质文化遗产一起构成了中华民族的文化财富，成为全人类文化遗产不可或缺的组成部分，对人类进步起着重要作用。
国家大力支持非遗传承，在脱贫攻坚战中，非遗文创产品也被寄予厚望。003010早在2006年12月1日就实施了。党的十九大报告指出，“中国特色社会主义进入新时代，我国社会主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾”。缓解这一矛盾，必须在继续推动发展的基础上，大力提高发展的质量和效益，以更好满足人民日益增长的美好生活需要。2018年，文化和旅游部办公厅、国务院扶贫办综合司发《国家级非物质文化遗产保护与管理暂行办法》。2019年政府工作报告将“加强文物保护利用和非物质文化遗产传承”列为当年重点工作之一。这些政策都鼓励非遗创意产品的发展，也对非遗创意产业的发展给予了一定的肯定和保障。
中国美术馆的丰富馆藏中还有许多民间艺术作品，包括年画、剪纸、皮影、彩塑、风筝等。随着国家政策的不断发展和鼓励，中国美术馆文化创意中心作为表达和传播美的头部文化机构，从2012年开始不断拓展和发展非遗项目。中国美术馆文化创意中心在发展藏品的时候，根据其藏品的特点，衍生品开发不仅仅是大师系列的主线，非遗和民间系列也占据了重要的比重。该系列除了非遗大师Ku舒兰，还包括陈师曾的老北京民俗系列，根据数据调查和销售人群分析，助力品牌吉图坊。
吉图坊是一个由90后年轻人经营的工作室。吉图坊创始人出生于陕西凤翔泥塑世家，从小受凤翔泥塑影响，为画泥塑打下了深厚的基础。来到北京后，胡鹏飞对老北京男妓产生了兴趣，研究了传统男妓，并为男妓添加了各种新的艺术元素。凤翔泥塑和老北京的传统民俗元素让吉图广场焕发出新的光彩。文创中心看到了这一点，结合这个博物馆的特点。经过多方咨询，吉图坊于2012年入驻中国美术馆文创中心艺术门店。
每年都有成千上万的人从世界各地涌向中国美术馆参加活动和观看展览。文创中心是这些观众行程中的一站。除了对展览相关的东西感兴趣，老北京的民间文化符号也引起了人们的注意。文创中心利用中国美术馆垂直人群窗口，利用人群数据和销售数据对吉图坊的产品进行大数据分析，给出专业的数据建议。截至2019年，吉图坊拥有数百平方米的专业设计和研发；d部门，并设计了100多种男妓品种，包括骑葫芦的男妓、骑独角兽的男妓、骑白象的男妓等。近年来，吉图坊还依托男妓形象，开发设计了书签、胶带、冰箱贴、手簿等100多种文化创意产品。
从吉图坊的案例来看，非遗文化创意产业链的末端环节将聚焦于销售，将非遗产品转化为商品价值，服务于消费者。非遗创意产品销售渠道多元化，在销售过程中可以实现全方位立体的市场渗透效果，让大家在购买过程中充分了解相关的非遗知识。也可以基于非遗相关的设计师和规划师的第一手公开反馈，帮助非遗变得更加实用和市场化，共同打造良好的生态市场，打造良好的历史“活名片”。最近，市场上出现了一个更贴近年轻人的泥塑品牌NANI-陌陌。首先，它通过无锡方言中“泥兔摸”的谐音，将惠山泥人中最具标志性的“阿福阿喜”转化为更具国际性的名称“NANIMOMO”。由于阿福阿喜的传统形象比较老气，受老年人欢迎，阿福阿喜的形象也针对年轻人进行了调整。阿福阿喜的新形象更简单，更时尚，更贴近年轻人。这个脱胎于非物质文化遗产惠山泥塑的品牌，将传统的大阿福打造成年轻人更喜欢的q版形象，并为此配备了贴近年轻人生活、符合年轻人审美的表情包、MV、盲盒、数码收藏等一系列周边。这对于非遗创作也是一个很好的借鉴。借助互联网，借助数据分析和隐形传播的力量，当代年轻人可以让这些本土品牌和产品走出工作室，走进博物馆，走出国界，漂洋过海；让不同背景的买家和用户在产品中感受到中华民族源远流长的社会文化，在使用过程中激活，传递丰富的品牌内涵。
随着经济和文化的全球化，非物质文化遗产的保护显得尤为重要。传统非遗手工项目在现代社会中不断被机械取代，甚至随着社会需求的不断减少而消亡。这些非遗基因深深植根于我们民族的血脉中。随着国家政策的不断支持，非遗逐渐被越来越多的年轻人所知晓。非遗创意产业作为以创意为核心的新兴产业，在不断发展壮大的过程中，对国民经济的带动和促进作用越来越大，其发展必将对非遗产业的保护和传承起到至关重要的作用。只有当非遗文化创意产业的市场越来越大，进入良性发展轨道，非遗项目才会更有活力，才会不断传承下去。
本文来自华纳艺术网 转载请注明
上一篇
下一篇
