时间：2019-08-28 来源： 作者：华纳艺术网 点击次数：
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中国美术家协会会员傅森年四川美术家协会会员，成都美术家协会会员，成都市书画协会副会长，四川电视台主任，一位年轻的朋友说，有我想，我的画中可能有些故事。我不知道其他艺术家的初衷。就我而言，一件作品的起源往往是由吸引自己的注意力，感受或感知的事物或事物引起的，然后是创造的意志。因此，从这个意义上说，我的工作中可能会有一点点故事，或多或少。《新绿》
新绿88×80cm在哲学意义上，树是致命的。当种子在某个地方生根时，一般来说，无论土地是富裕还是贫瘠，它都注定要永远长在那里，直到它变老。当然，也有例外。例如，唐代银杏，现在编号为0371，最初生长在汶川观音寺附近。在1700多年的时间里，它被烧毁了。它仍然蓬勃发展。在20世纪80年代，这种银杏被移植到成都的百花滩公园，像一个老人一样站在年轻的紫色。每年春天，它都会以新的绿色开花，直到它变得浓密和阴影，并与周围的绿色融为一体。我对它的传奇经历和生命的坚韧感到惊讶，并欣赏它在灾难后仍然保留的伟大和平静，并使这幅画表达我对它所象征的生命的恐惧。《新绿》在20世纪90年代，十多年后，汶川发生了一场大地震，造成无数房屋倒塌，破坏了生命。我想如果它还在汶川，我想知道它是否会存活下来？在它的中间，这也是命运吗？《故园》
故乡145×140cm这是梦中的向日葵花园。当我过去在农村接受教育时，我在房子后面种了几个向日葵。可能因为这片土地相对贫瘠，向日葵变得细长而长，与我的体型相似。形成了一些花盘，就像一个发育不良的女孩，小而干燥。
但是，因为它是手工种植的，所以仍然非常珍惜。它被拆下并放在一个木柜里。当它返回城市时，它被带到了母亲身边。那年我去了欧洲，在德国的一个小镇看到了一株向日葵。到了晚上，我呈现出一种金色，仿佛它是一个梦。 40多年前，我想起了自己小屋旁边的向日葵。突然间，有一种想法，错过了旧土地，错过了难忘的岁月，错过了曾经像向日葵一样简单而美丽的生活。向日葵，也被称为太阳花，曾经是农民和受过教育的青年的另一个名字。所谓的日本人，因为它的盘子总是跟着太阳和改变方向，所以它有这个称号。 “朝向太阳的朵朵向日葵”是指这种现象，后来被引入政治意义并成为一种象征性的植物。它也成为受过教育的年轻人的昵称。在那个荒谬的时代，无数年轻的向日葵因其信仰而牺牲了自己的青春和理想。我们相信太阳花跟随太阳旋转。我相信，走向农村的边界是一项革命性的需求。我相信我可以在广阔的世界里做很多事情。所以我在我家门前种植了树木和植物向日葵。虽然内心总觉得这是一场噩梦，但它已经为根本做好了准备。醒来之后，我不小心看到一篇科普文章，只知道向日葵的光盘不是因为光线，而是光盘背面的生长素样物质怕光，所以光盘的旋转是实际上避免阳光普照，我们一直认为每天追随阳光实际上是一个错误。有些错误是美丽的，有些错误是残酷的。我想，当我想起对我们来说如此珍贵的年轻岁月，以及因日复一日而消失的年轻生命时，我会感到无法形容的悲伤。生命如此短暂，我们最好的时光变得如此难以忍受。有些信仰并不像我们想象的那样神圣和美丽。某些事物的本质实际上与我们通常的理解不同甚至相反。如何选择和治疗只能依靠我们的良心。但是向日葵是无辜的。在阳光下，无论是追逐还是逃跑，它都静静地站在那里。
我用最有尊严的方式塑造它，让它像一座纪念碑，储存我失去的青春。《涅磐》
Nirvana 180×140cm Nirvana，佛教语言。梵语nirva ^ n！a，翻译成中文是沉默，沉默的意思。事实证明它被吹灭了，后来转向燃烧的麻烦之火，并完成了启蒙的境界。莲花是一种与佛教密切相关的植物。佛座上的莲花是永恒的，但实际上莲花有一种感谢，就像人的生命一样。在我的画作中，莲花象征着人类的生命，而堕落则是必杀技。生活是美好的，秋天是美丽的。我喜欢莲花，我喜欢莲花的宁静和安静，我喜欢莲花的平静，我喜欢莲花的视觉美。从美学的角度来看，花朵作为一个点，作为线条的茎，作为脸的叶子，构成了近乎完美的组合。我一直在画莲花多年。在城市东边的荷塘月光之前，我每年都要去新的桂湖市享受荷花，并为这幅画收集一些材料。莲花池月光后，它变成了荷花池。旅行或旅行时，每个地方，只要有一个大荷花池，我都会去看看，无论寒冷与炎热之间的距离，从“小莲花到尖点”到“荷叶”无限璧“，从”荷花到深秋“到”没有必要听雨。“一年四季，莲花将以不同的形式向人们展示，而最受关注的是莲花和荷叶。使用一个不太恰当的比喻，正如托尔斯泰在《安娜卡列尼娜》的开头写道：“幸福的家庭是相似的，但不幸的家庭是不同的。”在我看来，莲花也是一样，虽然幸运但它与不幸无关。当夏季的根深而多叶时，每片荷叶都丰满而伸展。似乎不知道味道的男孩和女孩之间没有太多差异。在秋季和秋季，你会发现每朵荷叶呈现出不同的形态，它们都非常漂亮，仿佛老人经历了沧桑，每一个褶皱都刻有岁月的痕迹。我曾经画过一片荷叶，在这张照片中我将它们聚集在一起，以表达所有众生的沉默。
我们都经历过年轻人和老年人的经历，只有在我们年老的时候，你才会知道生命中值得珍惜的东西，以及只是云彩的东西。这是一个与我的一些画作有关或无关的故事。事实上，我相信每幅画背后都有一个故事，无论是长短的，还是美丽的或悲伤的，但我们有时会忘记它。自诞生以来，绘画一直与叙事有关。从西班牙阿尔塔米拉洞穴的野牛到贺兰山岩画的猎人，从达芬奇的最后一顿晚餐到罗中立的父亲，他们都在讲述自己或他人的故事。几个世纪以来，绘画的叙事本质一直是艺术家们极度关注的话题。然而，叙事并不是绘画的基本要素。塞尚先生认为，画家不应该像作家那样思考，这意味着画家不应该让这幅画具有叙事色彩或反映他的立场。我认为这是有道理的。有许多人喜欢理解作者的创作意图，也想听听作者对他作品的解释。当然，我也希望这些原创故事可以给看到这些画作的朋友一些灵感和帮助。然而，在自私中，我觉得作者仍然没有解释他的作品。因为创作是作者主观意志的表达，欣赏是观众的权利和选择性兴趣。观看者可以识别作者的主观意愿并不重要。重要的是感知和观众自己对绘画的见解。启蒙运动，正如毕加索的朋友们认为他的《三个音乐家》是一堆静物一样，为什么这些颜色块不能成为一堆静物呢？也许几年后，我的画中没有更多的故事，只有情绪。在森源的下午初夏关键词：
