时间：2019-08-08 来源： 作者：华纳艺术网 点击次数：
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许山勋徐善勋1960年出生于中国东北吉林。目前居住在上海，是艺术专业教授，爱好中国画。
《百合系列1》
《百合系列2》
《百合系列3》
《百合系列4》
《百合系列5》
《百合系列6》
《百合系列7》
《百合系列8》
《百合系列9》
《百合系列10》
《百合系列11》
《百合系列12》
《百合系列13》
《百合系列14》
《百合系列15》
《百合系列16》一个人的百合不止一个，多一个。一堆百合花都是。所有可能性。斯宾诺莎在《伦理学》中有一个复杂的含义：“对象，我理解以某种方式表达上帝本质的风格，但只要上帝被认为是一个有前途的对象。在对象或对象的背后是上帝的本质上帝是无限的。对于画家来说，物体图像被呈现出来，物体图像从颜色，纹理，形式和姿势的定义中解放出来。物体图像将释放内在神性并超越比喻并到达梵高反复画了十几个向日葵。他的信中写道：有一天，高更告诉我，他看到一个大的向日葵，莫奈用日本花瓶画，但他更喜欢我。梵高非常鼓励他说：“如果我能画出高更在40岁时所说的那种向日葵，我就可以在艺术界占有一席之地。
“我们不知道梵高想要什么”更高级的向日葵“。我们看到梵高的向日葵，简单，直率，有尊严，响亮，通畅，头脑清醒，而且有一种疯狂。梵高的外表是明亮而坚定，梵高被向日葵延伸。无限是所谓的艺术魅力。向日葵如梵高，虹膜，莫奈池塘，睡莲，徐渭车前草，紫藤，各种各样的事情，画家的到来，但它是一朵花，提供佛。对于许善轩，百合是一种方便的方法。当天的桌子是清楚和坦白的，可靠的手涂抹。每天使用，借用百合来沉淀，艺术家对笔墨线条的过程，游戏性和矫正的理解的积累，线条的自由和克制，线条的转换和变化，色彩的变化，恰当和不服从，优雅和魅力。颜色，丰满度和sta这些画面都是无意识的，墨水和墨水都有自己的创作过程。对于画家来说，所有的努力和回报都在于修炼。在莫奈的领域，莫奈终于在其中一个池塘中找到了一个光影世界。他抬起头，看到了宇宙的神秘面纱。一个池塘有安静而深思熟虑的想法，有悲伤和温柔的歌词。这就是美丽本身，它高于颜色和笔触，画家借助钢笔和墨水追随现实世界的美丽。徐善学的百合系列经历了多年，纸上的百合花，鲜花盛开，感谢，大道保存完好。事实上，它像百合一样美丽，因为它太容易画，而且不适合绘画。一幅画太过类似于绘画，华丽，可爱，媚俗，无聊和狭隘，百合花将突然出现。许善勋将百合花拉向向日葵的强壮，画出睡莲的斑驳。我还画了美兰朱菊水墨画的风骨头。一束百合花没有被放入愤怒之中，褪色就像一个悲伤的挽歌，固定轮回并抚慰灵魂。当Duchamp带着《泉》的小便器王冠去展览时，艺术已经被迫结束了。杜尚说他不回答艺术是什么，他想问的不是艺术。反复询问百合，实际上是用一支墨水笔探索一份宣纸，中国画能做什么？
艺术的终结意味着艺术家的完全解放，如何绘画，什么不重要，没有限制，艺术家必须借一束百合花，一棵树，一个人体或一个随机的物体来到达另一个侧。毕竟，艺术是我们赎回平庸的最佳选择。 2018.10.26小莉在上海减法玉兰花——欣赏好百合侯云芝/诗天子神使。优雅而神奇。麝香来了。彭楼现已开放。云上仙女。有一定数量的圣洁。清除心灵的安宁。用爱发出意义。
