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    了解良渚文化需要解释玉


    时间:2019-08-21  来源:  作者:华纳艺术网  点击次数:


    当地时间7月6日上午10点,在阿塞拜疆举行的世界遗产委员会第43届会议上,中国宣布的“良渚古城遗址”项目成功列入《世界遗产名录》。良渚遗址是中国新石器时代晚期着名的考古遗址。它是人类文明史上东亚史前大规模定居点的杰出代表。哦,意思是水中的小土地。良渚遗址位于杭嘉湖平原西南部。它是中国新石器时代晚期着名的考古遗址。它是人类文明史上东亚史前大规模定居点的杰出代表。 1936年12月,出生于杭县良渚镇的施伟回到家乡进行了两次审判。他第一次打开良渚网站的一角。次年4月,他在上海《时事新报》发表了《杭县第二区远古文化遗址试掘简录》,这是关于良渚文化的最早,最全面的叙述。施琅成为良渚遗址的第一位发现者。 1959年底,考古学家,现代中国考古学的创始人之一夏薇将这种新石器时代文化称为“良渚文化”。 1973年,江苏省吴县曹溪山遗址的发掘,对良渚文化的认识取得了重大突破。 2007年,良渚古城在发现良渚遗址并命名良渚文化后重新进入公众。良渚文化在哪里?良渚文化位于杭嘉湖平原西南部。它位于天目山的一个山谷中,位于杭州余杭区良渚,平遥,平遥和安溪。面积约30平方公里,年龄约5300。从1至4,500年前,它在良渚被发现和发现,并按惯例命名。 20世纪80年代和90年代,发现了吴家屯,反山,尧山,庙前,惠官山,莫家山,唐山等遗址。有祭坛,大型礼仪场所,防洪遗址和高贵的墓葬。等等,其高水平,宏大规模,丰富的遗产是良渚文化的最佳选择。莫家山遗址挖掘了良渚人造筏基地,占地面积20000多平方米,有一排柱孔。基础站点高达半米,柱孔直径范围从半米到一米。 基站位于站点组的核心。考古官员已经确定,莫娇山可能是嫌贵组举行宗教和政治仪式的仪式场所。防山公墓遗址位于余杭区平遥镇庐山村。位于望城以西,莫阳山宫西面约3000平方米。原始高度约为7米,土方量约为20,000立方米。它是良渚的祖先。由人建造的“地球金字塔”。 1986年,在山区西部发现了约660平方米的废墟。在距离地表1.6米的深处,有11座良渚文化墓葬可追溯到5000年前。墓葬宽阔,大而深,大多数都有葬礼工具。随葬品包括1200多件(套)玉器,石器,陶器,象牙,漆器等,玉器件占90%;随葬品的丰富性和玉器的精美是良渚文化的第一次。具有权威暗示的“王王”和“王王”等珍宝都来自反山墓的墓。在规格和规模方面,反山公墓的等级,地位和规格最高,很像“良渚文化王陵”。从尧山遗址出土的梁柱最壮观的祭坛。人工建筑面积5000多平方米,有8件玉器和6件玉器。瑶山墓地可能是巫师身份的埋葬地。从上述出土的资料来看,良渚遗址有王城和皇宫等公共空间。公共空间需要公共组织和公共权力。玉是国王力量的象征。玉是王权的象征。大多数石棺都是实用武器,玉器是一种仪式仪器,象征着坟墓所有者所拥有的军事权威逐渐演变为国王手中的权杖。豪华的玉石通常由身体,蜻蜓,蜻蜓(木柄的上端)和蜻蜓(木柄的下端)组成。有些仍然在珐琅上镶嵌着精美的玉粒。在良渚文化的玉器中,出土的玉是最少和最高的。只有少数墓葬被玉石埋葬,只使用了一座坟墓。这座玉石成分出土于第12号反山墓。出土时,拐杖位于坟墓主体的左侧。刀片朝西。蝎子和蝎子之间的距离约为80厘米。它看起来并不大,但它的“豪华阵容”被称为“玉的善良”。 “国王之王”,是唯一具有神徽和鸟纹的玉。 2。 玉溪是一个神圣的表达,“王者之王”不是良渚文化遗址中最大的玉器,而是以其浮雕形象命名。一旦“神的象征”出现,整个良渚文化遗址中各种玉器的徽章的简化或抽象图案将得到解决。玉是一种仪式仪器,是精神传递的象征。玉石上有一个神徽。它必定是凝聚良渚人的精神偶像。这是良渚人所崇拜的图腾。这个最完整的神像实际上刻在一块高8.8厘米,直径17.1至17.6厘米,孔直径4.9厘米的玉石上。玉,大多数形状是方柱,一小部分是圆形。良渚“王王”内外钻有圆孔,部分孔壁经过抛光处理。圆孔的孔壁通常高于周边的四个方角,称为“射击”。当出土玉石时,它大致位于坟墓的左肩上方,并放置了扁平且扁平的圆柱体。检索时,下端有凹槽。在内圈外,上下两端是圆形镜头,中间有圆孔,像玉石一样。重约6500克。柱子上刻有八个神灵和动物的合成图像,并用两种技术雕刻:浅浮雕和铭文。这个形象是一个戴着大嵴的神格,脸上有一个倒梯形,双手支撑着老虎的头,骑在老虎身上。老虎蹲伏着,有圆眼,鼻子和嘴巴,尖牙和尖齿,前肢和膝盖,还有爪子。整个形象细致而混乱,意味着神秘而奇特,可称为“良渚神会”。与此同时,它还刻有简化或抽象的徽章,以及八只神鸟,可以称之为“国王的工具”。关于良渚玉玺的功能,各种意见不同。《周礼》它被称为“天上的天空”,它被视为向天堂献祭的仪式。后代的这种功能在良渚文化中仍然缺乏考古学基础。有学者认为,良渚语的成功胜利应该是坟墓财富的象征。因为,与后来的玉石相比,材料的选择大多是美观,颜色较少,生产过程比较简单,许多玉石轮廓不正确,厚度不均匀,钻孔没有修复,而且工艺相对较多广泛。在坟墓中,除了位于坟墓的胸部和腹部的一块或两块玉石外,大多数蛤蜊都以坟墓的脚端堆叠的形式放置。

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