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    权力和信仰——良渚的过去和现在


    时间:2019-08-21  来源:  作者:华纳艺术网  点击次数:


    [观看国土]太湖是中国第三大淡水湖。它有36,000公顷的蓝色水域,有72个山峰。风景很美。富饶的太湖地区,北起长江,南起钱塘,东面是无尽的海洋,西面有茅山和天目山作为天然屏障,地理环境优越。自古以来,它就是鱼米之乡,丝绸之乡,享有天堂。享有苏州和杭州的美誉。吴的故乡,西施绉的美丽,怨恨的大胆,以及邪灵的光辉,为后代留下了无数的传说。然而,在春秋之前,它给人一种“如果你是无知”的感觉,它似乎是一个“外面的土地”.直到20世纪,当考古学家将一个美丽的名字纳入历史的历史,我们能够为这个古老的荣耀感叹。这是中国五千年文明的示范。——良渚。 1.在困难时期看世界的美好时光对于中国考古学来说,20世纪30年代只是它的童年。 1936年冬,在西湖博物馆工作的施伟发现并独立发掘了“良渚”遗址。明年春天,他还邀请了殷墟的董作斌和梁思永发现了城子崖遗址参观了中央研究院。良渚中国考古界确认了良渚遗址的发掘。 1938年,施伟参加了浙南山区的抗日游击队攻击,并在克服困难的同时继续进行考古安排。超过50,000字的《良渚(杭县第二区黑陶文化遗址初步报告)》和100多张照片在饱受战争蹂躏的上海正式发布。遗憾的是,只有28岁的施伟不幸去世了。刚刚开始的良渚研究已经中断。然而,这份官方发掘报告证实,发现的黑陶器和石器是新石器时代的遗物,美丽的“良渚”名称早已进入中国学术界的视野,留给后代留下。给出了一个宝贵的线索。 解放后不久,夏薇先生在阐述“考古文化”命名原则时,正式提出并肯定了“良渚文化”。那时,中国新石器时代的考古文化谱系还没有完全建立起来,大部分地区仍然处于只知道仰韶文化和龙山文化的阶段,广泛分布在长江下游,这种文化被称为“黑陶文化”,因此夏薇先生对“良渚文化”的名称非常重要。良渚文化理解的转折点出现在1973年。通过对苏州草山山墓的发掘,考古学家惊奇地发现,良渚文化不仅有黑陶,而且还有清代使用的玉器。干隆皇帝用作汉代的宝物。他们都是新石器时代,属于良渚。文化!然后,在20世纪70年代和80年代,常州寺码头公墓,苏州漳陵山公墓和上海福泉山公墓被逐一发现和挖掘。每个地方的墓都出土了精美的玉器——。玉成为良渚文化的名片。历史往往是巧合。 1986年,当良渚发现50周年之际,浙江考古学家终于在施琅发现并命名为“良渚”的遗址上发现了良渚文化的高贵墓葬。无论是古人还是现在,它都注定是这个令人难忘的50年来良渚人的礼物。反山和尧山墓地的发现和发掘再次使学术界对良渚玉所能达到的艺术和技术成就感到惊叹。从“国王之王”出土的反山公墓12号墓无疑成为目前志良文化中最高水平的“王墓”。考古学家不仅要研究精美的文物本身,还要运用各种高科技手段来了解物质文化的背景,了解古代社会的各个方面。在良渚遗址,发现了一座高等级的坟墓。与此同时,莫家山图泰被发现为该中心的宫殿区。 2007年,发现了由Tutai中部和反山坟墓包围的大墙。 2015年,周边地区面积很大。通过多年的调查和挖掘,确认了水坝等水系统。与此同时,周边地区也发现了良渚文化时期的遗址和墓地。 例如,江苏常州Ga城墩,无锡秋城墩等高层坟场,上海新发现的福泉山墓地附近的五家场墓地,为了解整个良渚社会的分层和分化提供了丰富的信息。此外,横跨长江,苏北地区的江庄墓地和遂昌浩川墓地的南部山区为——。这些走出长江三角洲的良渚文化因素也让研究人员重新审视了良渚文化的辐射范围和影响。最后,在2018年,经过反复论证和准备,“良渚古城遗址”向联合国教科文组织世界文化遗产委员会提交了正式的提名申请,成为中国第一个新石器时代遗址。 80多年后,在历史文献中看不到“良渚文化”,最后,经过几代中国考古学家的努力,我们将看到世界正式踏上人类文明史的舞台。在世界上。 2.中国文明五千年的圣地良渚古城遗址属于今天的杭州余杭区。距东北太湖60多公里。它位于一个约1000平方公里的C形盆地中,三面环山,面向东方。杭嘉湖地区。作为整个良渚文化的权力和信仰中心,它不占据通常所说的“土地利润”,而是位于整个王国的西南角。良渚古城区,保护区面积约14平方公里。根据遗体的功能和类型,大致分为三类。第一类是“城市遗址”,包括中央宫殿区,内城区,外城和古水系;第二类是“周边水系”,包括谷谷高坝,平原低坝和山前堤;这是一个分级墓地,包括最高级别的“反山”和“尧山”两个墓地,代表二级的“江家山”墓地,代表第三层的“文家山”墓地,以及最低级别的“在国王之外“。嘉善墓地。罗马不是一天建成的,良渚古城也不是。大约5300年前,掌握玉器和使用玉器技术的古代祖先开始迁移到良渚。随着玉器资源的控制和玉器技术的提高,“尧山”墓地首次出现。祭坛墓地的最高层。 这个相对独立,人工创造的平台不仅被用作凉山人进行特殊仪式活动的祭坛,也被用作最高层人士的墓地。在祭坛上共发现12座大型墓葬,分为两排,由男女分开。墓中的玉器埋葬表现出复杂而严谨的玉器系统,成为社会分层的物化表达。大约5000年前,中央宫殿区域和周边水系统几乎同时建成。宫殿区域主要包括莫家山土家族,南侧的赤中寺和黄石山台。莫娇山土家族是中国最早发现的宫城,是史前时代最大的人造土壤平台。当莫娇山土堆积时,利用西部天然高原的一部分,首先用湿地沼泽的青泥填充高地,修复平台类型,然后统一建造黄土,形成东西长约630米,南北宽约450米。长方形面积近30万平方米,相当于40个国际标准足球场的面积。在自然地形的西部,人工堆积的淤泥厚度约为2至6米。在该国的下部,人工填充桩的厚度超过10米。经过计算,整个莫家山土质平台已达到200多万土方量,可以说是世界上最大的人类土木工程。在这个巨大的人造土壤平台上,有三个矩形宫殿基地按顺序排列。今天的名字是大魔角山,小魔角山和龟山。几个基地之间有沙土混合广场和其他房屋。此外,由于在莫娇东坡的考古发掘中发现了大量的碳化米,这里应该有一个粮仓。 Da Mojiao Mountain是三个宫殿中最大的一个。它长175米,宽88米,面积15,000平方米。它是6.3宫殿和皇宫的面积之和。而且,它的相对高度是6米。海拔18米,是整个良渚古城遗址的制高点。在这里,考古发现在南北两排共有七个地点,基地周围有一个圆圈,突出了整个宫殿区域这个平台的至高无上的地位。考古学家推测这是国王的住所。 幸运的是,早在1986年,当地的考古学家就已经同时发现了相应的国王墓地。这是“反山”。反山公墓位于莫娇山宫区西北角。共有9个墓葬,分别属于良渚文化中早期和莫娇山同期。最重要的是无疑是12号墓,这是从“国王之王”和“国王之王”中挖掘出来的。这座坟墓出土了600多件随葬品。除了一些陶器和几件漆器外,其余都是玉器。其他级别的坟墓也是如此。显然,精美的玉器是当时力量的象征,也是国王墓中唯一的随葬品。与反山公墓和莫家山宫地区大致同时,良渚遗址西北部的大型水系开始建成。这个拥有5000年历史的水控制系统非常庞大,今天许多地方仍位于山谷之间。只有到达现场,才能体会到这个项目的伟大和人类的渺小。经过调查和挖掘,目前在山谷口北部建有11个坝址:形成一个高坝,南部5个略低,形成一个低坝。根据山谷的狭窄宽度,这些水坝的长度从35米到360米不等。大坝宽约100米,桩高约10至15米。高低两组水坝形成前后双层保护系统。还有一个独特的山前路堤,位于该地区北部大坂山前100至200米处。它通常是弯曲的,中间部分是双层大坝结构,总长度为5公里。现有3到7个。该仪表宽20至50米,总土方量为198万立方米。这是整个水利工程中最大的单一项目。整个大坝系统有288万立方米的巨大土方,同时也是世界上最大的水利工程。为什么5000年前,良渚的祖先不得不聚集这么多社会力量来建造如此庞大的大坝?根据古老的环境,遗址的布局和后代水系统的经验,考古学家和水专家推测,当时的大坝它具有防洪,蓄水,灌溉,运输和调节的功能。水系统。这是一个名副其实的综合水系统。 天目山丰富的雨水很容易在夏季形成山洪,对良渚古城构成严重威胁。据计算,目前高坝系统可形成一个总面积超过13平方公里的库区,总库容超过4500万立方米。通过这种方式,雨季可以缓解洪水的威胁;在旱季,可以补充水量,以满足这个大城市人口的用水量和城市内外水道的畅通。良渚社会已达到5000年前的高峰期。建有一个大型的宫殿区,为王室建造了一些高档墓地,一个专门生产大量优质玉器的手工业,以及复杂的人力和物力资源。另一个巨大的水系统。然而,这远不是良渚古城的整个遗址。宫殿区建成后大约两百年,计划在莫娇山中心和不同等级的墓地周围建造一个较大的城市,如反山和江家山。整个良渚古城是圆形和长方形。南北长1910米,东西宽1770米。总面积近300万平方米,大于四个禁区的总和。它是中国最大的古城同时。这个城市的规划巧妙地利用了凤山和庐山两个自然山脉的西南角和东北角。城墙的总长度约为6公里。除南城外的婺城河外,其他三面均为内外河流,形成了嘉禾防御工事。目前,共发现8个水闸,每侧2个,在南墙中间设计了由3个夯土基地组成的鹿城门。良渚城墙的建设非常特别。它是根据低海拔地区的特点和大部分湿地沼泽堆积而特别设计的。通常,使用厚度为约20至40cm的一块石头作为墙基来加固底部,然后从山上取出黄土。在最近的发掘中,发现墙上覆盖着草,这与莫家山宫地区最早的水坝和施工技术是一致的。作为中国史前最早的超大型城市遗址之一,良渚古城遗址的出现并不是中国新石器时代的一个孤立案例。 大约在同一时间或稍后,在长江中游,黄河中下游和陕北的河套地区,有类似的大型城市遗址或城市群。区域中心。然而,良渚古城遗址可以说是最全面的考古工作和最全面的各类研究。整个场地的发展变化过程,古城内外的布局结构,以及场地,墓葬,手工艺作坊等不同功能区域的发现和研究,积累了大量的材料和理解;水利系统是一项独特而卓越的成就。因此,“中华文明五千年的证据”,良渚古城的遗址可以用于此。 3. 5000年前经济发达国家的着名考古学家和剑桥大学的Lunfuru教授近年来成为良渚文化的推广大使。他不仅经常在各种演讲中引用例子,而且最近在国际着名的考古学期刊《古物》和浙江省文物考古研究所所长刘斌发表了一篇文章,介绍了良渚的复杂社会。说过。这是一个“早期的国家社会”。事实上,早在世界注意良渚之前,国内学术界就已经广泛认可了良渚的考古成就和学术意义。中国考古体裁类型理论的创始人苏秉琦先生早年在莫娇山说,它是“古代杭州”;故宫博物院前院长和已故考古学家张忠培认为良渚是一种神权和军事权利。同等重视国家形式;北京大学着名的新石器时代考古学家严文明教授在2016年良渚文化发现80周年纪念会上发言.“如果良渚是国家首都,那些(指福泉)山,寺庙码头,等)是每个州和县的位置。这是一个非常体面的广域王国。“正如严先生所说,良渚作为一个国家,仅仅讨论和研究良渚古城遗址是不够的。事实上,整个江苏,浙江和上海的考古学家自20世纪80年代以来,地区在良渚文化的考古发现和研究中投入了大量的精力。 据不完全统计,在良渚文化分布的核心区域,太湖地区有600多个良渚文化遗址,为良渚社会整体结构和区域布局的比较研究提供了丰富的考古资料。除了良渚古城遗址外,浙北地区,上海青浦地区,江苏苏州地区和常州地区还有相对独立的良渚文化区域中心。这些区域中心大多数都体现在高等级的墓地中。每个墓地的规模都不大。像良渚的反山瑶山,有大量的高档良渚玉器,但也有不同的良渚地区。特征。例如,上海的福泉山墓地,除了玉器外,还埋藏着大量精美的黑陶,而不像古代良渚墓,玉的质量高度统一,而且玉的福泉山有各种各样的来源,不在上海。山不能与玉有关。福泉山甚至还有山东大汶口文化的装饰和陶器,展示了该地区贵族的社会力量,从不同渠道获取资源。另一个例子是常州寺庙码头遗址。最新的考古调查显示,寺庙码头周围有许多码头,形成了一大群土遗址。过去稍早的高城墩遗址出土了一块与良渚遗址尧山墓地完全一致的玉石。它应该是从良渚古城直接获得的高档成品。然而,当寺庙码头站点稍晚时,它被大量埋葬。该地区分批生产的高产玉石和大型玉石与良渚遗址不同。它表明该区域中心拥有自己的手工艺生产系统,可以生产所需的高档手工制品。同时,在普通的村庄遗址中,可以找到一些在高层次信仰体系中没有完全统一的社会活动。在一些墓地中,大量类似的陶器用于表达当地的地位和权力。例如,海宁的龙潭港更喜欢使用大量的陶器,而松江的亭更喜欢使用大量的双鼻壶;然后我们看到了使用玉石材料制作农具,从而体现了农村的社会分层。可以看出,稀缺的玉石资源和先进的玉石技术并不完全由最高级别的玉石控制。 它可以支持这样一个富裕的社会,支持人口密集的分布式定居点,这表明良渚时期的农业经济相当发达。拿一个稻田现场解释。余杭临平的茅山遗址只是一个普通的村庄,但挖掘的稻田面积为5600平方米,占地83亩。这些油田被五个南北燃烧的焖田和两条东西走向的河流隔开。每个场地宽20至30米,长80米,占地面积1,000至2,000平方米。这片稻田可以与历史时期的传统农业相媲美甚至超越。良渚文化拥有中国新石器时代最完整的农业工具组合,这是随着稻田的发展而形成的,包括用于割耳,切割杆,耕犁和耕地土壤破碎机的不同收割工具。它是良渚古城的废墟,置身于整个“古老的国家”,其中心地位得以充分体现。首先,与良渚其他重要文化遗址相比,良渚古城规模大,功能复杂,文物多。丰富多样;其次,与良渚文化中的其他高等级墓地相比,可以看出良渚古城与这些子中心的关系是向一个方向向外辐射的。在这些二级中心,您可以看到从良渚古城直接获得的高等级玉石和其他身份标记,但在古城,其他良渚遗址的物质和文化影响很少。这种单中心政治结构使良渚古城成为良渚文化的唯一,最高层次的社会政治中心。同时,良渚古城也是整个良渚文化的宗教中心。目前,良渚文化分布区内的各种文物,特别是玉器,雕刻陶器,漆器等,与良渚古城高度一致,并在玉器上展出。可以看到良渚古城最复杂多样的景点。这种物化形式所带来的早期宗教和意识形态内容是由良渚古城的使用者创造,诠释和传播的。最后,良渚古城也应该是良渚文化的经济中心。 良渚古城周边的水利系统是目前良渚文化中利用自然地貌进行大规模水资源管理的唯一例证;大坝,莫家山人造土地平台和古城墙等大量公共建筑和设施的建设需要大量的劳动力。支出和人事管理;在Mojiao东坡和Chizhongsi梯田发现的大面积碳化水稻也表明古城有相当大的粮食储存能力。古城没有明显的稻田,古城挖掘中几乎没有典型的农具。相反,在古城里发现了与玉器手工业有关的工作坊。可以看出,城乡差异早在良渚古国就已存在。已经存在。

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