时间：2019-09-16 来源： 作者：华纳艺术网 点击次数：
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齐白石谈到了他对画作的影响。有一首诗说：“绿色的葡萄藤远离根，旧的葡萄藤不同。我希望九个原件是跑狗，还有三个转过来的门。”它指的是八大山人，他们的作品傲慢而尘土飞扬。自清朝以来，郑板桥，吴昌硕，赵志谦，潘天寿等都被八大山人陶醉。为庆祝中华人民共和国成立60周年和八大山人纪念堂成立60周年，纪念对中国画甚至中国艺术产生巨大而深远影响的大师级艺术家距故宫博物院和南昌市人民政府300多年。 2019年9月23日上午，将于2019年12月13日举行的八大山人纪念馆共同举办“返回故宫博物院6017周年巴达山仁纪念馆60周年纪念展”。一个关于巴达山人艺术起源和影响的大型展览。
两年前，故宫博物馆的“四个书画展”展出了巴达山人的一些作品。巴达山仁纪念馆馆长周小建今天接受采访时说，此次展览介绍了紫禁城故宫博物院的一些收藏品。受八大山人影响的八十件中国艺术史珍品受到了八大山人的影响，如倪匡《竹枝图卷》，徐渭《黄甲图轴》和石涛《墨荷图轴》，将分三批展出。这也是江西省首次举办如此大规模的巴达山人展览纪念活动。 Bada Shanren《仿文嘉山水》，《松溪翠岭图轴》，《墨荷图》和《双鹰图》的作品将在本次展览中展出。
八大山人《个山小象》
八大山人《墨荷图》
八大山人《孤松图》，吴昌硕八八山人（1626-1705），又称朱熹，号巴达山人，雪，山，山楂等等。江西南昌，是明朝王王朱泉的后裔，是第九个孙子。明朝去世后，这个国家被国家毁了，令人悲伤和愤慨，多愁善感的绘画和绘画后来成了枷锁。
它是清初绘画界的“四大枷锁”之一。其简约的写意和花卉画作开启了新一代的独特外观。他的书法也与他的绘画风格相似。它非常简洁。在晚年，他喜欢用秃头笔和尖锐的手势来成为一种简单而简单的风格。八大山人民画酒，舒普和诗歌。他们的景观老师倪云林，董北源，米玉洋，黄子久等，晚年学习了东玄早。徐曦和徐渭可以看到他的花鸟画。 Bada Shanren以前辈的优良传统为基础，创造了一种创造前所未有的作品的新方式。郑板桥，齐白石，吴昌硕，赵志谦，张大千，潘天寿等众多大师都对八大山人民着迷。郑板桥画的标题云“世界八大名人，石涛不能命名我的扬州，何伟？”吴昌硕曾经要求八大山民画上一幅名为“高句朝仪，没有笔和笔”的松树图。
董其昌《山水图轴》
徐渭《黄甲图轴》
陈宇《葵石轴》正是因为八大山人民的伟大影响，在60年前中华人民共和国成立十周年之际，南昌市人民政府有一个青云谱，有八大山人的遗体。道教寺建立了新中国第一个中国古代画家纪念馆——巴达山人书画展厅（巴达山仁纪念馆的前身）。青云铺的前身是一座道教庙宇。 1959年，中国第一个古代画家纪念馆成立。—— Badashanren纪念馆。今天，作为巴达山仁纪念馆，青云光谱是一个具有江南特色的花园。在公园里，数百年的古榕树，苦桉树和罗汉松树干燥而华丽，寺庙覆盖着青砖，灰色的墙壁和白色的柱子，非常安静。
八大山人纪念馆全景
八大山人纪念馆内景八大山人纪念馆馆长周晓健介绍说，恰值中华人民共和国成立70周年，八大山人纪念馆建馆60周年之际，八大山人纪念馆推出“回望传承—— 八大山人纪念馆建馆60周年故宫典藏特展”，展出的作品均为国家一、二级珍贵文物，所选取的19位画家均为中国美术史上的代表性人物，所有作品均是第一次和江西观众见面，更难能可贵的是部分作品是第一次面向观众展出，而且大多数作品是已经载入中国美术史的精典作品。此次展览展共分三阶段举行，分别是传承展、比较展和继承展，每阶段持续一个月，每阶段展览观众都可以参与不同的展览主题，参观到不同的艺术珍品，从而体会八大山人书画艺术的继承、创新和影响，探索中国书画艺术从元朝到近代的发展沿革。
展览共选取了故宫博物院典藏的元、明、清、民国时期的19位画界英贤的58件书画珍品，有影响八大的，也有八大同时代的，更有受其深远影响的。譬如：林良，吕纪，禽鸟花卉，栩栩如生；徐渭，“以情入画”，勃然之气，陈淳，水墨素描，花枝扶疏。八大山人的花鸟创作，满腔热忱，技巧丰富，机锋转折，缘来如此，又如：倪瓒笔锋技巧，重峦叠峰；董其昌画论语，山高水长长；沈周、文嘉乐山乐水。八大山人依山傍水，获益匪浅，画法，书法，八面埋伏，自成一格，正是通过对先人的思考及技巧的推敲和演变，八大山人的花鸟，山水书法别具匠心。其中第一回传承展部分包括故宫58件文物（展期：2019年9月23日-10月22日），包括元代倪瓒的《竹枝图卷》、明代林良 《芦雁轴》、明代吕纪《鹰鹊图轴》、明代陈淳《葵石轴》、明代董其昌《山水图轴》等。
倪瓒 《竹枝图》卷
林良 《芦雁轴
吕纪 《芦雁轴
吕纪 《残荷鹰鹭图》第二回比较部分（10月23日-11月22日）共有故宫52件文物，6件八大山人纪念馆馆藏文物。包括明代文嘉 《碧树晴波轴》、八大山人《仿文嘉山水》、石涛的《墨荷图轴》、清代黄慎 《荷鹭轴》等。
文嘉 《碧树晴波轴》
石涛 《墨荷图轴》第三回继承部分（11月23日-12月13日）展出故宫52件文物，6件受八大山人影响的八大山人纪念馆馆藏文物。包括清代郑燮 《竹兰石图轴》、赵之谦《菊石雁来红轴》、吴昌硕《玉兰轴》、齐白石 《老来红》等。
郑燮 《竹兰石图轴》
赵之谦 《菊石雁来红轴》
吴昌硕 《玉兰轴》周晓健认为，八大山人早期的笔墨，主要继承沈周、陈淳、徐渭的水墨传统，画风也比较规矩严整，且收敛有度。
后期八大山人反其道而行之，冲破小写意花鸟画温尔文雅的枷锁，用奔放不羁的画风取而代之，花鸟画由刻画“意境”的小写意，逐渐向推崇“格调”的大写意转变。八大山人在传承诸家风格的基础上，根据自己的领悟、审美趣向和个人喜好，在画作中融入了文人画风，集诗、书、画、印为一体，来展示事物的内在精神和画家本人的个性、气质和人格，可谓前无古人而后无来者。从整个明末画坛来看，山水画仍然是主流，大写意花鸟画的发展尚未达到相对繁荣和自主的格局，陈淳的小写意画风和徐渭的大写意画风处于相互依存的关系当中。直至清初八大山人出，徐渭的大写意花鸟画风才得于传承和发扬光大。
八大山人又根据自己对大写意笔墨的理解，加入了大量极具个性的艺术元素，至此八大山人大写意花鸟画风的诞生，标志着清代大写意花鸟画风第一次高潮的到来，同时为引领清中期扬州画派写意花鸟画风的蓬勃兴起，开创了先河，对后世数百年的书画艺术影响巨大。齐白石更是对八大山人佩服的五体投地，其有诗云：“青藤雪个远凡胎，老缶衰年别有才。我欲九原为走狗，三家门下转轮来。”“从展览的作者和作品的选取，我们力求对八大山人艺术脉络进行梳理，呈现艺术传承关系，努力理清八大山人艺术从哪里来，又走向哪里，努力体现八大山人作为大写意中国画的开创者地位，展现其艺术对中国美术界300多年的影响，以及对世界文化艺术的贡献。
在推出展览的同时，我们还编辑出版《回望传承--故宫典藏特展暨八大山人纪念馆建馆60周年论文特辑》，文集收录了历年来研究八大山人的精典论文及八大山人研究文稿索引，对八大山人研究提供了许多文献依据。”八大山人纪念馆馆长周晓健说。一位书画界人士表示，上海博物馆也是收藏八大山人作品较多的国有文博机构，“如果有机会将上博、故宫与八大山人纪念馆的藏品集于一个展览，那或许更是古代书画爱好者的福份。”据悉，展览期间，八大山人特展学术研讨会将于9月23日在南昌举行，故宫博物院学者王琥、八大山人研究学者萧鸿鸣等将于9月24日进行八大山人的专题讲座。
