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    将传统技能与个人才能相结合 - 郭玉玉


    时间:2019-08-28  来源:  作者:华纳艺术网  点击次数:


    作者:王一伦传统技艺与个人才能的结合 - 云梦燕燕色彩墨飞舞舞禅机创作个性化艺术作品,屡获殊荣的国际当代艺术家如何创造个性化语言而又扎根传统的绘画,又具有艺术性和观赏性使作品更深入,新语言更美。这是一个长期困扰艺术世界的突出话题。相当多的画家都致力于这一主题,他们的访问受到限制。他们必须是偏执狂,彼此忽视。或者使传统功能模糊和驱散自我,或者具有强烈的个性并失去机器的文化深度。如何将传统技艺与个人才能结合起来,统一艺术和观赏,这不仅是一个理论问题,而且是一个需要在作品中体现出来的问题。郭玉玉是这个主题上穿着得体的画家。正因为如此,美国国际艺术出版社去年出版了他的大型个人专辑,该专辑通过五个知名网站在全球发行。夏威夷县授予郭玉玉荣誉市民,并被聘为加州商业技术大学的客座教授,以获得罕见的荣誉。郭玉玉1961年毕业于成都美术学院。他从事艺术和手工艺创作已有20多年。 “刺绣”是中国四大着名刺绣作品之一,其代表作品来自郭玉玉。在他的亲自指导下,羌绣在许多国际展览中获奖,如法国世界手工艺博览会,日本朱博国际博览会分别获得银奖和金奖。中国的“国宝馆”也有他的代表作“芙蓉鱿鱼”。其次,由于具有出色的绘画能力,1986年,他被正式选为四川省书画院专职画家。郭玉玉的画作可以进一步发展,不断开展新的探索。 20世纪90年代初,他从重彩画的方向发展,他的作品融入了西方现代艺术。壁画,民间绘画和水墨画共同创作,创作出一批具有浓厚个人风格的现代艺术作品。这些作品很快引起了社会的关注,并在美国,新加坡,台湾,香港,奥地利,比利时,法国和罗马尼亚展出。 中国文化部对此给予了高度重视。 1993年,郭一宇在欧洲举办个展。他在维也纳,布鲁塞尔,巴黎和布拉斯特等城市展出时受到高度赞扬。这些作品已在美国的“五大洲”杂志,英国的“中国梦”,新加坡的“中国学生”和香港的“讲义”等杂志上发表和介绍。郭玉玉是一位非常有创意的画家,他画过油画,水彩画和水粉画。将来,我将研究细致的绘画,我也将参与角色和风景。他一丝不苟的绘画吸收了徒手画的技巧,这种技巧非常生动,与其他细致的笔画完全不同。细致的绘画是东方绘画的主流,特别是在中国。明清以前,一丝不苟的绘画作品,绘画方法多样,走向艺术的巅峰。自明清以来,文人画得到了提升,细致的画作开始衰落。虽然现代有了复苏,但它更像是一幅装饰画。它毫无生气。这位画家技术性很重,不熟练。他的大多数作品都非常刻板和僵硬。郭玉玉以写意开始,注意用笔,随意擦拭和染色,改变工匠的精神,生动自然,玩得开心。这三个主题取自山区。最初的郭氏鱿鱼技术通常来自山区,如高山杜鹃,蜡莲和紫桐。除了常见的鸟类,稀有的珍稀鸟类也常见于郭玉玉的笔。另外,他有很强的写作能力,而且他有很强的掌握笔墨的能力。作品就像国际象棋,不断变化和变换,因此他的作品非常吸引人。这很新鲜。在花鸟画中,郭玉玉的芙蓉鱿鱼应该值几本书。这是他的着名作品。早在20世纪60年代初,他就开始研究鱿鱼的技术,建造了一个大型水族箱,观察了鱿鱼从上到下的活动,水的变化以及虚拟现实的色彩。通过绘画历史走廊,他意识到了鱿鱼的造型规则并创造了郭氏的鱿鱼。他的鱿鱼在生活中与鱿鱼没有相似之处,也没有看到属于他自己的鱿鱼的痕迹。因此,展览中的每个人都焕然一新,引人注目。芙蓉代表美,从谐音芙蓉和芙蓉同音,吉祥的意思。鱼和谐,一年多,足够丰富。 像吉祥的东方人,主题满足人们的心理需求,表演技巧是新颖独特的。芙蓉鱿鱼可以被很多人所喜爱并不奇怪。羌绣用他的作品成为一个品牌,已经持续了40多年。到目前为止,举世闻名的北京人民大会堂展示了他1981年的“芙蓉鲤鱼地图”。四支笔优雅而优雅。色彩既丰富又动人,郭玉玉也有非凡的成就。女士画是反映其历史成就的载体。在他的着作中的女士们优雅,富有,有尊严,充满了人。他的神圣马球地图也是最受欢迎的主题之一,描绘了一群宫廷女士们的演奏,宫廷人的优雅外表似乎让人听到了他们的大喊大叫。颜色丰富而动人,让人感受到当年的宫廷味道。这也是郭钰玉人物的杰作。佛教作品,尤其是罗汉图的各种形式,都是郭玉玉有影响力的杰作之一。有人说他把罗汉描绘得像个神。当他看到它时,他知道他是凡人。有人说如果罗汉如果得到天堂的帮助就会画罗汉,他不需要有不同的草稿,而且他是栩栩如生的。表格中有中堂,横幅,横向手卷和专辑。它非常丰富,技术更丰富。工笔,写意,重色,水墨画和白色画。浅色是无所不包的。近年来,许多关于佛教题材的作品都被涂在瓷器上。不仅瓶子上的人物形状不同,而且瓶子和瓶子之间的罗汉形象也不同,这让人们互相看着对方。四川工艺美术学会会长严国华先生读了郭玉玉的瓷器作品; “我多年来一直从事工艺美术社会,从未见过比这更好的瓷器艺术,特别是佛教艺术瓷器。”他还指出“五个人”说道:“这更加难得,如果被送到展览必须非常耸人听闻。“五个人低调而谦虚,老师真的很开明。郭玉玉是一个相对低调的人,也很谦虚,从不谈论自己。他经常说; “我是一个花鸟画家,角色只是画画和玩耍,投票只是朋友。”然而,他的人物画受到人们的青睐,甚至不是花鸟,甚至比以往任何时候都更受青睐。 四川出版社出版的“佛教人物百图”在中国发行,反响非常大。许多人将它用作参考书,许多人研究它的技术。其他人用它作为佛教知识系列。因此,有人说“郭玉玉没有天堂的帮助就画罗汉!”当然,勤奋是一个方面。据他说,他的天赋很沉闷,他的画很辛苦,他的水平非常平坦。直到20世纪90年代初,在杨希云云高义新国的所在地,菩提大师美妙意义的真正本质,以及似乎被一个人取代的绘画的启蒙,逐渐变得平庸。这个人成为一个杰出的人。每当抽出思绪,如浇水,如果有神圣的辅助,它就不会停止。他的作品不稳定,异常丰富,充满热情。在过去几年中,已有十多个个人收藏品。每本书都没有相同的作品。根据作者的观点,中国画家很难拥有自己的权利。中国哲学绘画是以多面修炼的艺术为基础的。有必要绘制美丽甚至不同的绘画。它需要基于其他知识,尤其是文学和哲学。六项文学成就是相当深刻的技巧。郭钰玉的文学成就的神奇色彩也相当深刻。他书中的对联都是自制的,而且非常简洁,词汇非常深刻。数千人。这些诗不仅解释了作品,而且将它们提升到更高的层次。例如,他写的山的标题,游戏; “云的深处在房子的深处,为了公众证明菩提,已经洗净了网的心脏,悠闲地争取一场比赛,虽然实现了空虚,一个人仍然可以看高和低。“最后两句很精彩,指出了菩萨上的证据数量的差异。另一个例子是罗汉(前面有海龟)。坐在白云的山峰和袖子上,圆圈中间有数百个泉水,眼睛已经开始感受到沧桑,千年灵魂已经认识了老人们。精彩的花鸟诗歌更是如此。红色的好评,红线被盗的盒子,握着钢琴的女士们有一百多句,最多可达上百个字。这句话很美,动人。当人们阅读他的经文时,他们经常感叹,并且传承了一些好的句子。 今天的画家有很多文学成就,大多是抄袭古人,诗歌不对,而郭玉玉等艺术家并不多。着名美学理论家王治平在文章中说过; “郭玉玉出现在中国艺术史上这是一个奇迹。作为一个艺术家,他的技艺是神奇的,色彩丰富多彩,构图精湛。他远离传统的障碍,俯瞰当代和千秋具有气势和才华,从而可能席卷艺术世界。平庸,浅薄和惰性.“七个追求新艺术框架的新希望明确演绎时代的文化和观念从郭钰玉的创作中,我们可以看到掌握生命,愿景,对话以及宇宙的生命和艺术。哲学思考。他的艺术追求是在中国寻找并建立一种新的艺术框架,吸收和借鉴西方先进文化观念。这些事情应该建立在理解,理解和清理国家文化模式和文化传统的前提之上。他对中国绘画世界的独特思考极为罕见,极具价值,对艺术类型的综合思考和由此产生的自由原创思想,无疑将成为建立民族“现代艺术”的重要组成部分。 ”。一个很好的例子。在郭玉玉半个世纪的旅程中,他总是寻求自己独特的艺术语言,然后把它融入时代的不同文化内涵,不同的笔墨精神,清晰地诠释时代的文化观念,实现卓越。成就。在明代,何玉都在“宜都谈资本”:中说“文学学者的才干,每一代都是一代,百人的领袖”。这正是郭玉玉在艺术生涯中所扮演的角色。关键词:

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