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    新移民时代博物馆


    时间：2019-08-01  来源：  作者：华纳艺术网  点击次数：


    21世纪博物馆面临的新挑战18世纪和19世纪的欧洲人希望将世界文化遗产融入建筑物时建造最宏伟的博物馆，毫无疑问他们可以诠释一切。从欧洲中心的角度出发，他们根据国家和地区对殖民地获得的奖杯进行分类，并将艺术与工艺，自然和文化区分开来。但是，在所谓的后殖民时代发生了多少变化？虽然博物馆为掠夺性行为道歉并邀请各方作出回应，但博物馆仍在很大程度上使用旧观念和分类方法。和演示方法。那么如何在21世纪的移民和交流中重新组织博物馆呢？我们在位于德国北部城市汉堡的Kunst und Gewerbe博物馆的“移动世界”展览中找到了它。最大胆的答案之一。该博物馆与伦敦的维多利亚和阿尔伯特博物馆以及巴黎的艺术博物馆（MuséedesArtsDécoratifs）处于同一地位。文化交流新意义的展览的一部分，汇集了日本札幌私人收藏家的和服，以及20世纪50年代至80年代的一系列电子音乐制作设备。新订单“移动世界”cura研究员展览由德语研究员Roger M. Buergel策划，他有着雄心壮志，有点幽默，甚至有点疯狂。展览占据了一个单独的展厅。展品既珍贵又便宜。无论是着名艺术家的作品还是未知人士的作品，它们都是无与伦比的大规模生产。为了更好地理解展览，观众不仅要仔细观察（几乎没有任何文字可以帮助解释），还要重新思考如何评价它们的意义和它们所包含的美。 在汉堡工艺美术博物馆举办的“移动世界”展览中，德国北部的德国工艺美术馆展出了一幅1860年左右的“东方女性”形象的欧洲瓷器。在博物馆的楼上，仍然使用旧的19世纪分类方法，它按类型和来源展示了艺术品。但楼下的“移动世界”呈现出新的秩序。无需担心艺术品的独特性，服装的优雅或遗物的良好状态。重要的是移动——。经历数年和数月，遍布全球。这是一个例子：展出两件蓝白陶器件——一件是用波斯字符装饰的花瓶，另一件是装饰有汉字的瓷盘，这是关于16世纪后期的作品。但事实上，带有“波斯”的花瓶是在中国制造的，而带有“汉字”的瓷盘是来自伊朗，这两件的文字没有特别的含义。这两件展品的重要性不在于其表面的无意义，而在于贸易路线与其代表之间的关系。 “移动世界”的文化占有表现出一些非常好的，有些是令人不安的，展览把所有的对象放在一起，拒绝虚幻的文化真实性，并暗示了一系列更广泛的术语。简化的“文化拨款”概念，包括翻译，模拟，沟通，政府，重组和融合。在18世纪，模仿东亚视觉风格的“中国风”席卷欧洲，成为一种时尚。这件梅森瓷器正在反映当时的时尚潮流。打破过去的博物馆，特别是汉堡等艺术和手工艺品博物馆，19世纪的博物馆，如维多利亚和阿尔伯特博物馆，不应该只是旧物品的储藏室。他们对这些对象进行分类并对其进行隐式排名，而欧洲作品始终位于顶部。 然而，在这个世界上，人们制作，销售和收集的绝大多数文章都不适用于博物馆分类。他们不断迁移，人们不断地复制，修改和重组它们。他们互相“调情”，互相“结婚”。 “移动世界”展览与博物馆不相容。它们没有明确地代表“文化”或“一群人”，例如用印度图案装饰的迈森瓷器，带有纳粹符号的和服，以及穿着西装的刚果象牙雕像。 “移动世界”中最吸引人的一件事是最新鲜和最不珍贵的东西：一个看起来像Ladurée马卡龙的盒子，用香纸制成，牺牲用于燃烧和献给死者。这些来自加勒比地区的糖和中东杏仁制成的“法国”奢侈品已被改造成纸质仿制品，这对于当今德国博物馆的观众来说似乎是一种“中国风格”。这是一次冒险。在某些方面，比格似乎急于放弃帝国博物馆的逻辑。他冒着重新出现早期艺术展示模式的风险，即“朱琪内阁”，这是17世纪皇室贵宾的集合，用来炫耀艺术和科学的小范围。一个令人惊讶的器具。大多数“移动世界”展品都放在从博物馆仓库中救出的老式陈列柜中，但这两件珍贵物品的展示可能对展览本身没什么好处。就像将库尔德手工艺品与最新时尚的川久保的服装品牌Comme des Gar？ons（像男孩一样）放在一起时，跨度可能太大了。一般来说，“移动世界”必须表达的观点是，尽管收藏中的殖民战利品很重要，但欧洲博物馆需要做的不仅仅是这些。一个21世纪的世界博物馆必须打破这些帝国主义时代留下的标签：国家和种族，东方和西方，艺术和手工艺。仅仅呼吁“非殖民化”是不够的。这是最近欧洲博物馆研究的新口号，也消除了虚构的文化纯洁。 任何严肃的博物馆都只能是将过去与现在联系起来的博物馆。这场比赛的目的不是拆除墙壁，而是告诉这些纠缠，以便新一代的全球观众能够理解他们自己的心。日本艺术家Aiko Tezuka，根植于柏林，展示在博物馆的橱柜和椅子系列旁边。关于“移动世界”展览的思考比格尔因其作为第12届文献展12艺术总监的角色而闻名。该展览是德国五年当代艺术嘉年华中最具争议的展览之一。自2007年举办此次展览以来，Bigel一直在苏黎世经营着一个小而古怪的Johann Jacobs博物馆，这是一个致力于咖啡历史的博物馆，其使命是研究全球贸易和运输。 “移动世界”感觉就像比格尔在约翰雅各布博物馆工作的高峰。该展览探索并充分利用汉堡艺术和手工艺博物馆的藏品，所有这些都是从博物馆的仓库中挖掘出来的。被遗忘的遗产出来了。 “移动世界”希望通过比我们所知更广泛传播的原材料和视觉模式来理解收藏品，而不是使用收藏品来封印时代和地点。引领新思维如果越来越多的当代艺术策展研究人员效仿比格尔并尝试在旧藏族和博物馆中应用新思想，而不是赶往下一届双年展，我将非常高兴。但这种想法很难，有些人甚至失去了希望。今年3月，在研究馆长海伦·莫尔斯沃思被洛杉矶当代艺术博物馆解雇之前，她在艺术论坛上写道：“我发现自己在想，无论整个该死的项目是从收集到演示到口译文化可能是一个死胡同。“当我读到这篇文章时，我对——感到震惊。实际上，这很可怕。 博物馆是帝国监禁的仓库（特别是在欧洲），构建它们的知识体系与殖民主义直接相关，但由于受到破坏的文化遗产，博物馆完全失去了希望，因此它认识到了分类方法和不可改变的价值观。但事实上，事实并非如此。莫斯沃思女士是她班上最聪明的策展研究人员之一，她承认自己处于如此绝望的境地，这表明比格尔先生想要建立一个更加尽职尽责的博物馆是多么迫切。历史充满暴力，博物馆不会在一夜之间创新。但“移动世界”提醒我们，历史永远不会停止。——如果我们不工作，博物馆根本不会改变。

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