《秋庭婴戏图》中的童趣与深意
时间：2022-05-30 来源： 作者：华纳艺术网 点击次数：
婴儿秋游图(国画)197.5 108.7cm。
苏汉臣台北故宫博物院藏
每个人都有难忘的童年，但童年的快乐往往要到中年才知道。
古人也爱童年。他们的世界没有手机，没有电脑，将回忆藏在画作中是最浪漫的选择，而承载这些回忆的历史名作也构成了绘画系——婴儿玩耍的独特画面。
国画的经典传统一直是以山水为主，其次是人物、花鸟、犬马。婴戏图是绘画史上典型的“少数民族题材”，但此类作品也因其“多子多福”的吉祥寓意，在宫廷和民间颇为流行。到了北宋时期，婴戏画的创作已成为一大奇观，其中最著名的是宫廷画家苏汉臣。
苏汉臣的婴儿玩耍图片多种多样，有以端午节为主题的《重午婴戏图》，以宗教习俗为主题的《灌佛戏婴图》，以“推枣磨”为主题的儿童游戏《秋庭婴戏图》等。无论是什么题材，苏汉臣都以其古雅精致的艺术造诣创造了婴戏图的经典风格，不仅在北宋获得了良好的声誉，而且影响了南宋的宋丽和元代的宋丽。不仅如此，苏汉臣创造的婴戏图图案还流行于缫丝、陶瓷、木刻年画等工艺美术和民间艺术中，成为中国吉祥艺术和装饰艺术的共同题材。比如台北故宫博物院的宋代缫丝《上元婴戏图》，宋代磁州窑黑花腰圆枕，北京故宫博物院的明代青花婴戏图圆盒，都可以算是苏汉臣的婴戏图。
由于苏汉臣在北宋时已名扬天下，而在宋代之前，传世真迹甚少，所以北宋及后世画家常以苏汉臣之名作“伪作”，如《货郎图》，现藏于台北故宫博物院，传世苏汉臣，另有两件小作亦名为《秋庭婴戏图》。
苏汉臣婴戏图中流传有序、品相极佳的原作不多，其中现藏台北故宫的《秋庭婴戏图》是最值得称道的一件。这幅作品描绘了姐弟俩在秋园一起玩“推枣磨”的游戏场景，是宋代绘画中季节感觉、日常生活和文化隐喻相结合的典范。
“推枣磨”是一种简单而历史悠久的“益智游戏”，至今仍广泛流行于中原地区。每到秋天枣子成熟的时候，这种季节性的游戏最能赢得孩子们的青睐。他们把摘下来的红枣串在小竹签两端，做成“红枣杆”，再把另一颗红枣切成两半，在底部插上三根短棍，作为磨盘的底座，露出来的一半枣核就成了磨的支点。然后，他们把“红枣杆子”轻放在枣核的顶端，就这样做成了一个可以推着玩的“枣磨”。这个游戏的难度和乐趣在于，在推——的时候，“枣杆”必须保持旋转不倒。一旦倒下，推枣磨的孩子就放弃了。这个简单的游戏看起来很简单，但在孩子心里却是一件值得花半天时间的乐趣。
苏汉臣的《秋庭婴戏图》是以“推枣磨”为主要内容创作的巨轴，画面最生动的部分是对两姐妹推枣磨的表情和动态的刻画。画面左下方，姐姐和哥哥用黑漆加螺丝的圆凳作为游戏的桌面，而右侧系着白红带的姐姐则目不转睛地盯着旋转的枣磨，双手不自觉地左右晃动，生怕杆子突然掉下来。另一边，左边的红衣小弟悄悄将手伸向枣磨，像是打算出其不意地把杆子敲下来。他眼睛睁得大大的，嘴角上扬，一脸调皮的傻笑，好像破坏把戏就要成功了。
画面右侧有红佛塔、车马轮盘、棋盒、陀螺等精美玩具。圆凳上，还有一对小铜钹散落在地上，而弟弟妹妹则完全沉浸在“推枣磨”的紧张气氛中，对这些精致的玩具视而不见。画家将“圆凳”周围的左右场景并列，一边是简单的自制玩具，一边是精致昂贵的玩具。但是，弟弟妹妹显然对两种玩具的态度截然不同，这似乎在暗示，在儿童的世界里，玩具粗糙和昂贵并不重要，简单的游戏可能更能创造乐趣。
《秋庭婴戏图》的成功除了精彩的剧情描述，还在于其独特的构图。如果我们把湖、石、花看作是“自然趣味”的象征，把儿童游戏看作是“人文趣味”的象征，那么这两个符号的对比似乎有着另一种深刻的含义。
一个笔直的湖石矗立在背景中，周围是芙蓉和雏菊。比起前台的小姨子游戏，显得格外挺拔。在高约2米的大框架中，这幅构图一方面强调了前景中儿童娇小的身影，指出了“婴儿玩耍”的主题；另一方面，它借鉴了北宋“顶天立地”的山水画法，用湖石撑起“盛世繁华”的整体审美气度，把山水画那样“小画题”的作品，变成了具有“纪念性”精神意义的宏大杰作。通过大与小、疏与密、概括与精确的对比描写，画面显得轻松、简单而清晰，两者兼而有之
。再进一步，如果从文化隐喻的角度来看，湖石花木在此处的运用，似乎与中国园林艺术中“叠石为山”的营造美学有着某种内在的关联。画家以湖石比附山岳，将自然山水的意象引入世俗生活的庭院，使“庭院”成为隐逸文化传统中“桃源”意象的现实投射，而姐弟二人围绕圆凳“推枣磨”的场景，也与《水经注·烂柯山传说》中“仙人对弈”的典故遥相呼应。由此，画家将日常生活的花石秋园转化为仙家“洞天福地”的理想世界，也将山水渔樵的“出世之乐”转译成秋庭婴戏的“人间之乐”，在“忘我”和“自得”的意义上实现了对古代隐逸文化的援引和活用，使婴戏图这样的世俗题材产生了某种超越性的出世意味，并以此为基点为北宋画院的婴戏图创作注入了别样的文化内涵，也对中国绘画史传统和山水画思想做出了回应。
由此可见，苏汉臣的《秋庭婴戏图》成功地将庭院、孩童、玩具、游戏等要素统合起来，通过华丽的色彩、老到的笔墨和传神的人物创造了表现童年欢乐的经典图像，并在作品的意义结构中巧妙地嵌入关于中国人生命哲学的隐喻，塑造了后世画家们争相效仿的艺术范式。同时，也正是借由苏汉臣的创作，千年前那个姐弟游戏的秋日庭院，得以化生为一种蕴含快乐宝藏和文化密码的艺术符号，在与后世观者的一次次相遇中，使忘我、无邪、自在、朴素的赤子天趣穿越千年而依然饱满。
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